潍坊中国京油价格_中国京油加油站价格

1.桥架厂家价格、规格介绍

2.ytla自粘防水卷材价格介绍 自粘防水卷材施工工艺

3.中国春节传统文化

4.你认为中国最好吃的十种小吃是什么？

5.各地男人的性格特点

桥架厂家价格、规格介绍

桥架并不是指代桥梁的钢架，而是一种生产制造领域广泛应用的基础零部件产品，它分为槽式、托盘式和梯架式、网格式等结构，而且组成部分也比较多，比如架、托臂就是在其中扮演着决定性作用的部分。除此之外其可以体现结构简单、造型美观、配置灵活的特点，所以颇受大众的喜爱。那么接下来就随小编一起来了解几点和桥架有关的知识吧。

　　一、桥架多少钱

1、销售?桥架厂家?电缆桥架?可定

公司名称：洛阳惠能电器有限公司

起订价：?￥24?/米

2、广东联标电缆桥架?镀锌线槽?不锈

公司名称：广州市天河区天园广兴建材店

起订价：?￥13.7?/米

3、燕舞铝合金桥架?单边铝合金桥架

公司名称：河北燕舞防爆电器有限公司

起订价：?￥45?/米

二、桥架供应商

1、?江苏英雄集团公司镇江市英雄电器成套有限公司座落在中国生态示范城市、闻名遐迩的电器之乡-扬中市市中心江洲广场北首，镇江市英雄电器成套有限公司为其核心企业。公司拥有注册资本10032万元人民币，2003年与外商合资，形成了中外合资中方控股的股份有限公司。公司老厂区占地面积为28650m?，新厂区占地33400?m?，现有员工800余人，其中拥有中、高级技术职称的80余人，年产销售量均超过2亿元人民币。

2、临朐亿友建材有限公司是玻璃钢瓦、玻璃钢电缆管箱、玻璃钢电缆桥架、玻璃钢采光瓦、玻璃钢透明瓦、玻璃钢平板、玻璃钢水槽、玻璃钢制品、防腐抑潮制品等产品专业生产加工的有限责任公司(自然人投资或控股),公司总部设在山东?潍坊市临朐东城工业园区,临朐亿友建材有限公司拥有完整、科学的质量管理体系。临朐亿友建材有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。

3、河北创业玻璃钢电器设备有限公司主营玻璃钢桥架，玻璃钢电缆槽，金属线槽，铁路电缆槽。产品有复合材料(SMC)电缆槽、(SMC)模压制品、复合环氧树脂电缆桥架(内衬钢板)、玻璃钢拉挤电缆桥架、钢制电缆桥架、高速/铁路专用电缆槽(管箱)、疏散平台、电缆模压警示牌、标柱、玻璃钢电缆支架、格栅、玻璃钢仪表保温、保护箱、玻璃钢管道、储罐、冷却塔、冷却塔填料及配件、各种拉挤FRP型材等。产品配有各种弯通,连接件,支撑件等附件,可根据用户的设计要求进行加工，广泛用于高铁,高速,石油,化工,冶金,电力,纺织,通讯等行业。

公司地处华北平原，与京、津、石相邻，公司位于美丽的国家级湿地自然保护区-“衡水湖”，座落在环境优美、交通便利的冀州市工业园区(兴华南大街东侧1269号)，南邻106国道。

三、桥架规格表示方法:

XQJ-形式-类别-规格

XQJ：表示汇线桥架系列

形式：表示结构形式(用中文第一个汉语拼音的大写字母?T为梯级式、P为托盘式?C为槽式、ZH为组合式)

类别：表示类别种类序号(用阿拉伯数字加英语字母表示)

规格：表示规格或规格序号(用阿拉伯数字表示)

考虑到实际使用环境方面的差异，以及产品的温度适用范围区间的不同，所以市面上的桥架产品往往会配备有对应的参数介绍，比如能够承受的压力、能够硬度的温度变化等等，并且我们发现虽然桥架产品结构简单、造型美观、配置灵活，但是市面上依旧有许多滥竽充数的厂家，所以消费者最好能够参考自己的实际需求预算入手加以分析。

ytla自粘防水卷材价格介绍 自粘防水卷材施工工艺

ytla自粘防水卷材属于一种较为新型的材料产品。它对于施工温度的要求不高，并且施工速度快、符合环保要求，所以应用广泛，诸如地下室、室内、市政工程和蓄水池之类的场所之中似乎都可以看见产品的应用。并且我们发现它还是参与合成其他材料的关键之一，是建筑施工业界不可或缺的产品。那么今天涉及的信息就是关于它的价格厂家推荐。

　　一、ytla自粘防水卷材价格大约是多少

1、ytla自粘防水卷材

北京瑞安其力断桥铝有限公司

价格是400元

2、ytla自粘防水卷材

北京创京伟业工贸有限公司

价格是420元

3、ytla自粘防水卷材

北京金凯盾门窗有限公司

价格是500元

以上价格源于网络。仅供参考

二、YTL-A自粘防水卷材

自粘防水卷材是一种以SBS等合成橡胶、增粘剂及优质道路石油沥青等配制成的自粘橡胶沥青为基料，强韧的高密度聚乙烯膜或铝箔作为上表面材料，可剥离的涂硅隔离膜或涂硅隔离纸为下表面防粘隔离材料制成的防水材料。它是一种极具发展前景的新型防水材料，具有低温柔性、自愈性、及粘结性能好的特点，可常温施工、施工速度快、符合环保要求。

　　三、自粘防水卷材施工工艺

(1)、基层要求:

1、防水基层必须平整牢固,不得有突出的尖角,凹坑和表面起砂现象,表面应清洁干燥,转角处应根据要求做半径为50mm的圆弧角。

2、基层含水率要无明水珠即可。

3、防水层施工前必须将基层上的尘土、砂粒、碎石、杂物、油污和砂浆突起物清除干净。

(2)、施工准备:

1、清理防水基层的施工工具:铁锹、扫帚、吹尘器(或吸尘器)、手锤、刚凿、抹布等。

2、卷材铺贴的施工工具:剪刀、卷尺、弹线盒、滚刷、胶压辊等。

3、施工时气温应在5℃以上,不宜在特别潮湿且不通风的环境中施工，施工现场应有良好的通风条件。

(3)、操作要点

1、卷材总体铺贴顺序为:先高跨,后低跨;同等高度,先远后近;同一立面,从高向低处开始铺贴。

2、打底涂;基层清理干净验收合格后,将专用基层处理剂均匀涂刷在基层表面,涂刷时按一个方向进行,厚薄均匀,不漏底、不堆积，晾放至指触不粘。

3、弹线、试铺;在底涂上按实际搭接面积出粘贴控制线，严格按粘贴控制线试铺及实际粘铺卷材，以确保卷材搭接宽度在6～7cm(卷材上有标志)。根据现场特点，确定弹线密度，以确保卷材粘贴顺直，不会因累积误差而出现粘贴歪斜的现象。卷材应先试铺就位，按需要形状正确剪裁后，方可开始实际粘铺。

四、ytla自粘防水卷材厂家推荐

1、潍坊泽橡防水材料有限公司位于山东省潍坊市台头工业园区，占地面积18.92万平方米，具有国家专业建筑防水施工二级资质,是一家集研发、生产、销售及施工为一体的大型防水材料供应商。公司总投资6.8亿元，建成了18万余平方米的现代化研发设计生产基地，拥有全自动防水材料生产线12台套，年产各类防水材料1.98亿平方米、防水涂料10万余吨，产品涉及高铁专用、SBS、APP、自粘、PVC、TPO、CPE、聚乙烯丙纶、聚氨酯涂料、家装防水涂料等十几大系列几百个品种。产品远销东亚、中东、北美、欧洲等地。?

2、寿光鹏盛建筑材料有限公司是科研、生产、设计、销售、服务于一体，集技术、品质、服务于一身的新型技术密集型企业。

经过多年的实践和努力，公司在产品科技方面长期居于主导地位，引领了防水行业的发展方向，是中国驰名商标、山东名牌。“鹏盛”作为一面旗帜，它代表的是科技、品质、服务和高可靠性。

上文我们分析了ytla自粘防水卷材大致的价格，由此得知，虽然不同的企业在技术以及定价、定位方面的差异较大，旗下的产品价格不同，但是大致还都是稳定在4、500元左右区间以内的。所以消费者可以参考这个价位，排除掉不合适的ytla自粘防水卷材，筛选出口碑佳、质量可靠，并且售后服务以及厂家经营理念都十分不错的产品，通过进一步利用达到满意的效果。

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中国春节传统文化

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜，最为热闹、喧阗，天一抹黑，孩子们或者半大小伙子，早已拿着香火，东一声、西一响地放起鞭炮来了，胆大的放大炮仗，年幼的一只手捂着耳朵，远远地探着身子点，其他小孩两手捂着耳朵，紧张而又焦急地等待着……。此情此景，即使人到白头也都还能记得。

除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

以上便是传说中除夕守岁的来历。

在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推，掷骰子，赌，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

在我国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗，这个风俗是与中华民族的文化紧密相连的。在民间，人们习惯上把橘字写成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人们的护身符。

通常，女人到亲戚朋友家里拜年的时候都要准备一些红橘，用篮子提上作为新春的礼物，而所得的回赠礼物也都是这些东西。

在广东的海丰，小辈给长辈拜年时要以叩头作揖贺年，而长辈就用红纸包着钱或拿柑橘赏给小辈。与中国各地的风俗一样，小辈向长辈拜年是向长辈致敬，长辈自然要犒赏小辈. 至于用什么食物赠给小辈，自然是要选择孩子爱吃并且有吉利意义的物品，于是，橘子便被选为这种有特殊意义的食品了。至于赏赐红包，则是让孩子们自己去买些他们爱吃，爱玩的东西，这是后来为简化手续而变化的，虽然意思相同，但还是不如传统的送个橘子更有意义。

在潮州，人们把柑橘叫大桔，它的谐音又是"大吉"，因而，到亲戚家贺年都要带柑橘，主人就拿自家的大桔和贺客带来的互换，以便互尽好意，各得吉祥。假如新春佳节期间甲家的孩子打了或骂了乙家的孩子，甲家必须送一对大桔去赔礼，而甲家的爸妈也不责备自己的儿童；乙家的人接受了大桔，也就原谅了甲家的孩子。这说明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家赔礼以吉祥献给乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年没有不吉利的事情发生了。

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户都纷纷上街购联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边。

用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

腊月二十三/二十四 祭灶

腊月二十七/二十八 洗浴

腊月二十九 小除夕

正月初二 祭财神

正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破

正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”

正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”

正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女

附:新年十日歌

年初一，一寤觉(音告)来太阳照东窗，起身忙换新衣裳；家堂君亲天香点，祖宗尊像挂中堂。九子果盘装齐整，预备客人来来往；今朝叮嘱佣人莫扫地，小儿吃饮莫淘汤。

年初二，儿童更欢喜，昨口初一不出户，今日要到亲眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牵，东家留吃饭、西家排酒筵；临到走，还有二百压岁钱。

年初三，去拜丈母哉。姑爷带仔姑娘———同来，人得门。笑口开。拜见文人权道恭喜。拜见丈母说发财。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑问姑娘。啥时候。踏月养个小宝宝。

年初四。夜不眠，家家接财神，处处放吉鞭。五路正神当中坐，招财利市分两边。斤头腊烛煌煌亮，齐供羊头元宝鱼。回家拜跪忙碌碌，一心奉敬办至矣。呜乎，哪有千万财神爷。分身到你店堂里。

年初五，伙友要吃开张酒。酒酣快猜拳；五对八马不离口。有个朋友聊下去，有个朋友要分手。来来去去各自忙。来者心欢喜，去者心悲伤。劝君莫悲伤，以后须要巴巴结结争个好面光。

年初六。仍穷新衣服。锣鼓声喧震耳聋。预借元宵习练熟。元宵闹花灯。各处有风俗。龙灯身袅袅，虹灯芒族族；叮嘱小儿勿买糖。省下钱来买蜡烛。状元及弟旧名词。要换共和称五族。

年初七。人生日。早餐餐毕取秤来，称出轻重最划一。哥哥称了六十斤，弟朗称了四十七，开口向哥道，休发诩。明年弟弟多吃肉。发个大块头超过你。

年初八。麦生日，农户家家祈丰年。世间一日没了麦。将有何物柬充饥。一粒麦，种下田，待到秋成九秋天，不知费了气力几多许，才得摔掼稻吃新米。

年初九，天生日。世间人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新华无事都念经，修得百年无毛病；交好运，退灾星，好行方便发善心。

年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；作事须求脚脚踏实地。

腊月二十五 接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

你认为中国最好吃的十种小吃是什么？

我国最美味的10大平民特色小吃:

重庆酸辣粉

“重庆酸辣粉”是重庆城乡间广为流传的传统名小吃，主粉由红薯，红苕，豌豆按最佳比例调和，然后由农家用传统手工漏制而成。

山东煎饼

山东煎饼源于泰山，非常薄，以五谷杂粮为原料制成，这是平民之食——卷上大葱,蔬菜肉类或山珍海味，可以吃得津津有味。蒲松龄特地为它创作《煎饼赋》，可见对煎饼感情之深。目前泰安煎饼中，以玉珍煎饼为例，发源历史最早可以追溯到宋朝。在山东省新泰市，一个非常有名的煎饼之乡楼德镇，有“中国煎饼第一镇”之称号，此地家家会做山东煎饼，堪为传奇。

西安糊辣汤

糊辣汤，陕西人民最经典的小吃之一，可以说凝聚了陕西小吃的精华。几乎在西安，只要有人居住的地方就会有糊辣汤。早上穿行在背街小巷，随处可以闻到一口口大锅散发出肉汤的香味，听到卖糊辣汤的师傅用很有特色的坊上陕西话喊着：糊辣汤、热馍等等，看着木勺拉起的汤的线条。

汉中热面皮

汉中热面皮，是将大米磨碎制成的面皮蒸熟后，用盐、辣椒、醋等调味料搅拌，再配以时令蔬菜即可食用的一道美食。汉中热面皮，口感鲜香麻辣，面皮筋道适合各类人群食用。

兰州牛肉拉面

兰州牛肉拉面是兰州著名的风味小吃，享誉全国。兰州牛肉拉面面的制作的五大步奏无论从选料、和面、醒面，还是溜条和拉面，都巧妙地运用了所含成分的物理性能，即面筋蛋白质的延伸性和弹性。

武汉热干面

热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、北方炸酱面并称为中国五大名面，是颇具特色的过早小吃。

北京油条豆汁

油条是我国传统的大众化食品之一，它不仅价格低廉，而且香脆可口，老少皆宜。油条的历史非常悠久。我国古代的油条叫做“寒具”

上海糯米团

糯米团是老上海人的传统早餐，在宁波和上海的一些地摊上，均可以见到这些特色的传统早餐。糯米擀成薄薄的一张面饼，在上面放点榨菜，夹一根油条，卷成一个团子，就这样，纯正的上海糯米团就完成了。

宁波汤圆

汤圆是宁波的著名小吃之一，也是我国的代表小吃之一，历史十分悠久。据传，汤圆起源于宋朝。当时各地兴起吃一种新奇食品，即用各种果饵做馅，外面用nuo米粉搓成球，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。

长沙米粉

长沙米粉不像桂林米粉那么出名，可是有自己的特色，是长沙市民最爱的食品之一

各地男人的性格特点

各地男人的性格特点

　各地男人的性格特点，不同的城市生活着不同性情的男人，他们的生活方式和性情迥然有异，一个人的生长环境会对人的性格有很大的影响，下面看看各地男人的性格特点。

　各地男人的性格特点1

　 东北三省的男人（黑龙江、吉林、辽宁）

　东北的环境气候就决定了我们人种的粗大豪迈，因为东北的冬天很冷，人们说话都需要大嗓门说话，恶劣的气候造成了人们性格的火爆，所以都说东北人粗野，野蛮也是有一定道理的，但是随着全球气候变暖，东北的冬天也不是我们小时候那么冷了，以前零下3、40度是很正常的，恶劣环境下人的火气很大，但话又说回来，人是高级动物，随着文化的修炼，阅历的丰富我现在早已认识到了这一点：劳心者治人、劳力者治于人的道理。

　用脑学会生存比用肢体打斗生存似乎成了现在这个社会更需要做的事情，告别了原始社会的我们，已经开始变得文质彬彬起来。还有一点，现在的东北气候早已不是那么冷和恶劣了，全球一直在变暖，我们长春前几天早已三十多度了，比中国四大火炉之一的济南还要热，所以我们东北的男人现在荷尔蒙也逐渐女性化起来，冲动和野蛮早已随着气候的变暖和文化的提高渐渐远去。

　东北的男人在我们上一辈还是用拳头来统治一切，对待老婆也经常打骂，但是我们这一代早已不是了，就拿我来说，我是一个很有责任心的男人，虽然以前很大男子主义，但是现在早已为了老婆的幸福，这种性格早已远去。

　东北很穷，虽然也有很富裕的人，但是穷是现在的主流现象，所以东北人爱吹牛也是一个现象，据我总结：东北人男人大多是这样的：爱吹牛、喜欢暴力、大男子主义很严重、朋友很多但是关键的时候都帮不上忙、有责任心、有毅力、、生存能力强、很能吃苦、别看平时大大咧咧其实小心眼。

　 现在再来说说广东男人

　我在广东动作生活了3年多，所以我就写写我认识的广东人，广东男人不如东北的男人长得高，这是因为水土关系，南方的树与河流、植物都是矮小的，东北的都是高大的植物。

　我在广东认识很多很多白手起家成为亿万富豪的朋友，有房地产商、食品大王、银行家，他们的特质是聪明、务实，不会像东北一些人那样即使有100块钱了，也要花去去招待朋友，充面子。我的一个食品大王的朋友，当时就靠着一台自行车驮着货往各大超市送货起家的，曾经跟我说他那时候，别人都把他当，可是他现在终于起来了，在广州的别墅就三千多万。

　跟他出去应酬，谈生意不像东北男人那样的方式：使劲灌酒、找**、最后签合同，广东男人很斯文的一壶茶或者一简单、清雅的饭局就可以搞定一比生意。

　最后我总结一下广东男人有几个特点：聪明、精明、很少与人为敌，很冷静，很能认清自己要干什么，对待家庭不会像东北人的感情那么炙热，但是会照顾好家小。

　 再来说说江浙一带包括上海的男人

　大学同学很多上海和江浙一带的男人，我没有在那里工作过，只能从我大学同学身上发现他们具有的共同性质：会算计，他们的那种算计不像是广东人的那种算计，江浙一带的男人的算计是很让人讨厌的那种，没有阳刚之气，女性化、粉气较浓、虽然全国各地都有同性恋，但是我发现江浙一带的同性恋居多。他们还有的特点就是：喜欢多愁善感，文笔较好。

　 四川的男人

　我所认识的人都说过四川的女人好，男人不好，具体我也没有分析出来怎么回事，具体我就不多说了，不过四川的妹子的确个个都很漂亮，吃苦，大多数男人都喜欢靠女人养活，女人比较累是这样的。

　 西北的男人

　西北的男人木讷，不善言辞，可以做个本分的好老公，但是你别指望他能给你带来生活的情趣，我的几个朋友都找了西北的男人，基本上都是我所描述的那样，不善言辞，技术性比较强的工作干得比较好。

　 山东的男人

　一方的水土养一方人，山东是孔子的故乡，老实本分是他们的特性，在山东也有很多城市的区分，以前听过一句话是这样的：青岛的姑娘、潍坊的小伙。

　意思就是这样，青岛的女孩漂亮皮肤好，水灵灵，因为她们靠海，污染少，个头高挑，潍坊是世界风筝都，文化底蕴很深，人文较好，又有着国际都市的风味，所以那里的小伙子各个都很好，实在是潍坊小伙子的特征，不能说他们憨厚，因为憨厚代表了一点点傻瓜的意思，但是他们对待人很诚实，对待爱情也是如此。各个地方都有好的一面也有不尽人意的地方，我所描述的只是共性。

　 福建的男人

　福建的男人普遍个子矮小，但是在我认为绝顶聪明，特别能吃苦，很朴实，没有所谓的面子，他们可以从一点一滴的小钱做到很大的规模，性格安稳，不喜欢张扬，这种性格也是由于历代战乱导致他们学会了谨慎所致，适合做朋友的一种类型

　据我所知，由于历代的战乱，中原的汉族人不断地向南迁徙，最后在附近形成了客家文化，现在都说我们是汉族，其实真正的汉族只有福建的客家人是，为什么我们很多人小脚趾头长着两个脚趾盖？真正的中原人和汉族不是这样的。

　 湖南的男人

　我接触的几个湖南的男人，都发现他们个个有领导才能，但是骨子里有一种神经质，在一方面看是好事，一方面也不好，事物都是两面看，都有其双面性，湖南男人也是我喜欢的类型，现在我的对门就住着一个湖南的，有礼貌，懂礼节，所以呀，我们出门在外就代表了自己的所在的城市，出国就代表了祖国，一定要注意自己的一言一行，以免给别人留下对地域不好的印象。

　 江西的男人

　江西的男人我接触很少，也是在大学认识几个，在记忆中江西人是电视剧里带着那种特别的帽子的，就好像是布缠在头上的那样，不了解我不多说，只是我感觉江西人都比较好，全国江西作案率是比较低的，江西人我感觉是很质朴的，不华丽，朴实但是不是那种憨厚傻乎乎的样子，是有区别的，都说江西老表，是不是江西人都是亲戚呢？我不得而知。

　 河南的男人

　河南的男人我实在不敢说，我的一个学生家长是河南的，总跟我说让我介绍学生，他有关系给办进大学，很多好学校都行，但是我实在不敢冒这个险，我的大学同学河南人，抢别人的女朋友。其他的我实在不了解了，也不想多说了，因为大家都知道。

　 北京的男人

　北京人比上海人朴实，他们注重吃而不注重穿，上大学的那会，满马路都是骑自行车的北京人，但是说到底，北京人中又有几个真正的北京人呢？现在北京深圳都是移民比较厉害的城市，纯种的北京人去哪里找？我看只有去周口店里去找了。

　 安徽的男人

　在澡堂子里搓澡的不是江苏镇江的就是安徽的居多，由此可见安徽的男人能出力、肯吃苦，但是为什么男人搓背的居多呢？不得而知。

　各地男人的性格特点2

　 1、福建人

　福建山清水秀，田少山多。福建人善经商，勤奋吃苦，爱冒险、适应能力强，喜欢闯江湖，读书不读书都一样把生意做得很好。

　 2、江西人

　江西物华天宝，人杰地灵。江西人朴实厚道，内敛含蓄，不张扬，不善表达，善于守弱守拙，左右缝源，人际关系比较和谐，也因此不为人所知，不为人所识。江西女人贤淑良德，厨艺不凡。

　 3、 浙江人

　浙江山水富庶，方言复杂，文化厚重。浙江人会赚钱，头脑灵活，勤于思考，富于变通。女人温柔如水又吃苦耐劳，精干不亚于男人。浙江人四海为家，抱团生存，落地生根，像蚂蚁一样遍布世界各地的生意，令西方人都感到恐惧。

　 4、安徽人

　安徽自古自然灾害贫苦不断，每次天灾战乱都绕不开安徽。安徽人刚柔相济、恬淡沉静。安徽的男人淳朴实在，才思敏捷，吃苦耐劳和好大喜功。安徽女人传统朦胧，肤白心净。

　 5、上海人

　上海虽发达，但包容性较差，外地人较难融入。上海人精明能干，识货明理，善于据理力争。上海人有品位，讲究生活，守信守法，做事精致。上海男人怕老婆、疼老婆是出了名的。

　上海女人则很嗲，举止得体，装束淡雅，言谈柔和，富有女人味。上海人私交比较理智，你可以找到精神上的知音。

　 6、江苏人

　江苏一向风调雨顺、才子佳人辈出，进士举人、大师、大家、泰斗层出不穷。苏南人有雅量，自古多书香门第，房屋典雅，菜肴精致。女人小巧玲珑、多才多艺、温柔细嫩。男人行为矜持，人情练达，精于算计。

　 7、山东人

　山东是孔孟礼仪之乡，自古多出战将、义士。山东人的形象普遍不错，男人责任感很重，家庭观念强，忠厚直爽，人情味浓，外粗内秀，侠义孝顺，讲究人际关系和尊卑等级。女人贤惠、时尚、顾家。

　 8、辽宁人

　辽宁人大男子气十足，身材高大，外形和性格硬朗。辽宁人有强烈的建功、立业、扬名的心劲，比较圆滑。辽宁男人嘴巴比较甜，能忽悠，容易讨女人喜欢。辽宁女人更实在一点，傻乎乎的，没有什么心眼。

　 9、吉林人

　吉林人有点倔，但不失热情善良，富有同情心，有时候豪爽得也让人难以接受。吉林男人烈性硬朗，直脑子，大嗓门，不怯场，性格豪爽，比较聪明，但不能吃苦。吉林女人不保守，敢爱敢很。

　 10、黑龙江人

　黑龙江气候寒冷，土地辽阔，形成最独特的东北文化和基因差别。黑龙江人性格内质刚毅，外表强悍，胆子大，讲义气，容易交朋友，也好勇斗狠。黑龙江男人性格随意而张狂。黑龙江女人憨得可爱，喜欢一个人可以死心塌地，恨一个人也可以千刀万剐。

　 11、内蒙古人

　蒙古族人体形粗壮，面宽耳阔，眼睛有神，声音洪亮，威猛彪悍，成为匹夫之勇的楷模。但心地善良，为人敦厚，性格豪爽，敢爱敢恨，少有歪门邪念，豪爽酒量大。

　 12、四川人

　四川是天府之国，物产丰富，民俗丰厚。局限于盆地文化的束缚，本性保守。四川男人吃苦耐劳，聪明。四川女人天姿国色，身材娇小，面容秀气，皮肤嫩白，性格鲜明。四川人讲究吃喝玩乐，散漫悠闲好赌，有“少不入川”之说。

　 13、重庆人

　重庆是巴人之都，巴人与蜀人向为死敌。重庆是山城，少路可行。重庆人热情豪爽，火爆耿直，喝沱茶，赤膊、光头在街上溜达，或围着辣气腾腾的火锅大吃。

　 14、贵州人

　贵州是山之国，“八山一水一分田”。生活贫困，也悠闲自得。贵州男人精壮能干，敏于新潮，悠哉游哉，对落后处境缺乏危机感。贵州女人妩媚、时髦、开放，还有点 “辣妹”气质。

　 15、云南人

　云南以“彩云之南”而得名，多民族各有自己独特的文化和民俗风情。云南得天独厚却以封闭作为代价，云南人满足于自己的小圈子，安居乐业，很少到外面来闯世界。云南人的性格还像云南的云：单纯、朴实。

　 16、西藏人

　西藏人渊于古时吐蕃的嫡裔，掺杂有少许西北方蛮夷之血统。西藏人很纯真和宽容，随性而为、热爱自然，虔诚单纯、耿直守信，注重精神、笃信因果，但欠缺勤奋，多数藏族人过着游牧的生活。

　 17、陕西人

　陕西人身体健壮，朴讷温厚而又爽直豪放，陕西人十分保守，安于现状，厚道又偏执。陕西男人恋家，很少花心。陕北女人温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火。

　 18、宁夏人

　宁夏人性格憨直，思想保守，生活俭朴，善良仁爱，忍耐克制，坚守正义。尽管有的宁夏人外表凶恶，刀疤脸的人很多，实为心底宽厚，待人真诚。

　 19、甘肃人

　甘肃为黄土连着戈壁的边塞，历史上战乱创伤对甘肃人的性格影响很大。甘肃男人过于保守，性格呆板，少创新，对于新的东西，甘肃人接受总是慢半拍。甘肃女人言谈举止却非常开放。

　 20、青海人

　青海人肤色大多红黑的，性格豪爽，民风淳朴，善良厚道，商旅匮乏，人员固守，安于现状居者居多，闯荡世界者尤其少。青海人人均烈性酒销量在全国名列前茅，在烈性酒中，青海人最喜欢的还是青稞酒。

　 21、新疆人

　新疆男女老少大多能歌善舞。新疆人为人憨直豪爽，热情好客，一旦结交朋友，会使人有宾至如归的感觉。新疆男人很英俊帅气，身材高大匀称，面部棱角突出，气质明显。新疆女人中的漂亮女人也很多。

　 22、河南人

　河南是中华民族的发祥地，不过名声却有些糟糕。河南地狭人多，竞争激烈，因此天性狡黠，敢冒险。河南人很勤奋，能吃苦，生活简朴，尤其是农村人的乡土观念很重，是中国第一大劳动力省。

　 23、湖北人

　湖北人很聪明，比较滑头。历史上著名的“将军县”（出了233个将军）时势造出很多的英雄，因此只要很穷、身体好、胆子大、命大必有后福。湖北人性格内敛，韬光养晦，老谋深算，不爱显山露水。

　 24、湖南人

　湖南人号称“南方的北方人”，性格张扬刚烈，嗓门火爆。中国近现代史多是湖南人写就的，曾流传“无湘不成军”的说法。

　湖南人聪明勇敢，刚烈果决，敢任大事，以天下兴亡为己任，读书、当官、当兵、打仗、做劳力都不差，集灵气、匪气、霸气、媚气于一身。

　 25、广东人

　广东人善于吸收东西方文明，头脑灵活，善于务实赚钱，有开创冒险性，整日为生意忙碌。广东人喜欢先行动后思考，看重效益和价值，广东女人贤惠，男人却是暴发户的形象。

　 26、广西人

　广西人性格善良、大方、包容、耿直，普遍认为是比较老实，经商意识淡薄，广西人经商普遍胆子不大，怕输的心理很重。

　 27、海南人

　海南人具有很强的岛民思想，有点懒散，讲究享乐，淡泊名利，连说话都是软塌塌的，即使是男人也有些嗲气，性格比较柔缓，随和，不太冲动。

　 28、澳门人

　澳门人放松、悠闲，到处充满了脉脉温情，极少听到争吵声，更没有见到过动粗的。澳门男人是“小男人，大肚肠”，女人是“守家婆”，忠于家庭，把自己的一生无私奉献给了父母、丈夫、子女。

　 29、香港人

　港人身上兼具东西方的性格特征，东方的含蓄，西方的直白；东方的情感，西方的客观。香港地狭人多，因此竞争空前激烈，也造就了精明强干、坚忍不拔、脚踏实地、紧张忙碌的性格。

　 30、台湾人

　台湾人普遍精明，伶牙俐齿，待人大方，敢于冒险，乐善好施，且很讲究规矩，长幼有序，男尊女卑。但族群感强，气度不够。

　 31、北京人

　首善之区，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风，官商云集。北京人油嘴滑舌，善打哈哈，侃爷辈出，号称“京油子”。

　 32、天津人

　天津男人性格豪爽豁达，本性幽默，有安于现状不思进取之嫌。天津人做人义气，办事果断，容易交友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，骂人都是顺口溜，绝对不温柔。

　 33、河北人

　自古燕赵多慷慨悲歌之士。河北人忠厚踏实，宁愿做绿叶陪衬北京，为北京停电、受污染、挡风沙、决堤保北京。河北人朴实、平凡的特性是最明显的性格特征。河北人恋家，宁守着一亩三分地，也要求个全家团圆。

　 34、山西人

　山西人老实本分，忠诚可靠，喜欢按部就班。但头脑不够灵活，拘谨怕事。人多地少，土壤贫瘠，似乎只有煤矿可做了。因此，煤老板成了山西人暴发户的代名词。

　各地男人的性格特点3

　 一、北京男人：横着的老爷们

　一瓶燕京，一只烤鸭，就是北京老爷们的典型生活方式，北京人其实不是传说中所说的那样" 牛 " ，更不是三里屯燕莎中泡着的主儿，生在皇城根的男人哪个没有几分龙凤之气？这样就决定了闲散的一帮老少爷们儿浑身上下透着一股子 " 横 " 劲儿 -- 看看老北京人老舍先生的养花情结就知道，这种先天而然的气质一方面是和伦敦、柏林等地的贵族后裔相同的，谁能说哪个北京老爷们没有一点贵族血统？

　另一方面，北京老爷们就业什么的都不成多大问题，所谓天子脚下好选行当，近水楼台先得月，再加上对于物质生活的要求不高，这就决定了北京老爷们的 " 横 " 劲。

　 二、上海男人：纸醉金迷的小男人

　从上个世纪初开始，一大批鸳鸯蝴蝶派的作家就在大上海的舞厅做着秦淮大梦，上海的小男人们始终不会扮演天苍苍野茫茫的先锋角色，顶多只是写一两篇文章说说怪话，更多的上海小男人是物质型的，他们满足于现状但是又热爱工作，他们往往把家看成第一要义，上海的作家们尤其如此

　从当年名动海派文坛的言情大师张恨水到如今享誉中外学术界的散文大师余秋雨，他们都是时尚的典型。在他们笔下，理性多于感性，思考长于抒情，不管造诣多深的作家，无论如何都喊不出楚歌秦腔来。

　 三、南京男人：秦淮河畔的思想者

　作为六朝金粉之地的南京，南京男人在中国历史上扮演的角色是和上海人不同的。他们不会在舞厅里搂着舞女混时间，也不会在时尚刊物上指点潮流，他们是典型的思想者，内向，沉默寡言，是南京男人的最大特征。

　南京地势奇特，南人称之北，北人称之南。他们兼顾了南北两地的特色，不欺生、不排外、不计较，往往善于思考自己的问题。

　中国艺术家出自于南京的少，而学者居多，这大概是南京男人最大的特征表现。

　 四、西安男人：古城大漠的关西好汉

　西安作为六朝古都，汉文化的发祥地，男人们也都有一种文化底蕴，这种文化底蕴并不是如上海男人那般精致，出门都要洒香水，也不如南京男人那样长于思辨，从外表上看，都不像是文人。可是西安就出了大量的文人：张艺谋、陈忠实、贾平凹……

　这些闪耀华人文艺界的名字都是脸上看起来装满了故事的`角儿。他们谁也不是那种家天下的小男人，他们谁也不是一股子拼劲的男子汉，可是他们就是男人，是一种硬汉。

　西安男人不轻言失败，在他们眼里，男人就应该像兵马俑一样，站得直行得正，纵然满脸沧桑，几千年都风雨不倒，这才算是男人。

　 五、武汉男人：水与火的缠绵

　武汉男人是最没有特色的，本来好端端一座文化古城却被装扮成一座工业城市，下岗工人似乎成了外人眼里的武汉男人，蹬三轮，蹲大排档，张口就是火爆粗话，性格暴躁不讲道理。

　武汉是长江沿岸三大城之一，靠近长江再加上火炉的气温，武汉男人的性格本身就是豁达开朗的，说起话来大嗓门，不拘小节，穿上内裤打起赤膊就能在江汉路或是武汉广场招摇过市。

　武汉男人最显著的特色就是对于文化的藐视，比如说饭桌对面是一个院士，他们会在心里说：" 见鬼，不就是一个教书匠，算个么事哟！ " 在他们眼里，再大的学者也都只是教书匠，街边卖东西的也是董事长。

　这就是武汉男人的性格，一方面是一种霸气，一方面又显得带有阿Q 一般的自卑。

　 六、重庆男人：火炉里的苦行僧

　在美女如云的重庆，男人一般来说分为两种：一种是类似于许云峰的硬汉，操起啤酒瓶子可以朝天抽的" 天棒 " ；一种是类似于甫志高的 " 眼镜男人 " ，他们常常不敢在公共场合露面，为人胆小怕事，但又要强装显露出君子风度。

　重庆和武汉、南京一样，热的立地3 秒就如蒸桑拿一般。一部分男人们也有一种冲劲，不怕天不怕地，看起足球来响起一片 " 雄起 " 的声音，这种男人耿直，老婆放心。另一种男人则不同，他们可以在家里做小男人，也可以老老实实做饭买菜带小孩子，可惜就是立场不坚定，人云亦云。

　总之，重庆的男人们生活在火炉之中，他们一般都很少出去闯荡，在浩浩荡荡的山城，不上则下，他们顶着一般男人难以忍受的压力，成为了中国男人的一群苦行僧。

　 七、广州男人：最南端的拓荒者

　早年的一首《爱拼才会赢》让广州男人成为了中国男人拼命的典型，这个大家都知道。潮州人、汕头人都是中国最早的贸易拓荒者，如果没有他们，中国也就没有大名鼎鼎的十三行和广州市舶司。

　改革开放一开始，全国四面八方" 鸟语 " 四起，广州男人把生意做到了全国各地，甚至世界各地，他们可以一天工作 20 个小时，他们最常说的一句话就是：

　广州男人喜欢快节奏的生活，早晨六点街道上就人来人往，这一点很是让广州人自豪的，在外地人眼里，广州人就是一群只知道赚钱而不懂情调的机器。很可惜，中山大学是全国最休闲的大学，广州人基本没有提及。

　 八、沈阳男人：为人仗义的关外豪杰

　很多人都认为沈阳男人的代表是张学良，张少帅是一个风流情种不假，但是并不代表所有的沈阳男人都有那般气质。说到底，沈阳男人都是张大帅那种性格，掏起酒瓶子操 娘骂老子的男人。

　同东北女孩一样，豪爽是沈阳男人的特色，这种特色也让沈阳男人蒙上了粗鲁不讲道理的骂名，还被人称为" 不到沈阳不知道胆子有多大 " 。其实，沈阳男人胆子很小，也并非不讲道理的男人。

　沈阳男人不会玩花招，他们会老老实实照顾家、老老实实对朋友，北方人的诚意在沈阳男人那里表现得淋漓尽致，很多上海女孩都去沈阳找男人，因为沈阳男人为人仗义，身上有一股豪杰的味道。

　这是对于沈阳男人最大的肯定，也是最好的概括。

　 九、天津男人：京海两派的休闲雅士

　天津靠近海，也靠近京城，最早是北京的卫城，故称天津卫。所以，天津男人也有军人的气质，少言语多仗义，为人却是粘液型的，不善于表达，但情感强烈。这就是京海两派的完美结合，天津男人懂得幽默，生活不但休闲，而且附庸风雅，古玩书画都有所涉猎，学术气氛是全国最浓的城市之一。他们不善于思考，但喜欢假装思考？他们不喜欢言行不一，他们和所有的北方男人一样，说话做事都是直来直去。

　天津是休闲的城市，它集结了京派文化和海派文化的共性，再伴随着天津大麻花的香味，这种滋味只属于天津，一种浓烈的休闲、一群自在的雅士构成了天津男人的独特风景。

　 十、成都男人：闪耀西部的君子群体

　作为西部男人，成都男人是和西安男人相对的，他们也不同于重庆男人。小桥流水，一杯清茶，一副麻将和一辆奥托车，构成了他们生活的全部。

　成都男人都是玩的好手，他们没有南京、上海男人那般顾家，也没有杭州、广州男人那般玩命地工作。他们休闲，但不建立在丰厚的物质基础之上，他们主张后殖民主义的消费理念，有一个用一个，他们称之为" 耍 " 。