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1.金木水火土代表

2.金的笔顺

3.八十多岁的老人给的金戒指上刻有 荣生 赤金 这是什么意思？估计价钱是多少呢

金木水火土代表

金木水火土代表的意思 金 原则 对事物的一种构想

水 知识 对事物的一种具体理解

木 善良 对事物的一种内心的反应

火 真诚 基于内心反应的一种行动

土 分析 在行动过程中的一种分析

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．

因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

金木水火土数字代表哪些 您好！

五行与数字1、2为木，1为阳木，2为阴木3、4为火，3为阳火，4为阴火5、6为土，5为阳土，6为阴土7、8为金，7为阳金，8为阴金9、10为水，9为阳水，10为阴水五行的方位与特性甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。 “木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； “土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈； “水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水

金木水火土各代表什么方位 金木水火土西东北南中 木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。

五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语?郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书?洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。

(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

*方位：东西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

八卦所对应的五行:

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土......>>

五行中金木水火土各代表的数字 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。

五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语?郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书?洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭

火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；

土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金

金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通

水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭

精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属

刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木

专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍

实胜虚，故土胜水也。因为土能防水

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位 金木水火土分别代表东西南北中五个方位 东方属木，西方属金,南方属火，北方属水,土属中.

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。

兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。

火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身，人体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。

木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。

肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。

内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。

脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气......>>

五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么 水主要是黑， 蓝 、灰也可

属火的颜色：红色、紫色

属土的颜色：**、咖啡色、茶色、褐色

属金的颜色：白贰、金色、银色

属水的颜色：黑色、蓝色、灰色

属木的颜色：绿色、青色、翠色

金木水火土到底是什么意思? 金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星

，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。

这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。

五行的意义和作用:

木代表生发的功能，在人体代表肝。

金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。

水代表了冷冻，在人体代表肾及大小肠。

火代表了挥发功能，在人体代表心。

土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人体代表脾胃。

依照综卦的道理，一切事物都有一种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点；有害的，也必有其利益的一

面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它们相生的次序如下：

金→水→木→火→土→金

五行顺势相生，隔代相克如下：

金 →木 →土 →水 →火 →金

在八卦的方位上来说：金----西方,木----东方,水----北方, 火----南方, 土----中部

实际上，四川、 *** 乃多金之骇；东部生长茂盛；北方天寒，冻结较久；南方则气温较高。

我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。

1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。

2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。

4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。

5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。

6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。

7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。

8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。

通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福

。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！

对应游戏里来说，我觉得，游戏里有的怪属于不同的属性，假如你自身属性缺少这个怪的属性，那么这个

怪对你伤害就比较大些。举例来说，如果你没有木属性，你打植物系怪时受到的伤害的几率就比较大。

金的笔顺

金的笔顺1、丿撇、2、?捺、3、一横、4、一横、5、丨竖、6、丶点、7、丿撇、8、一横。

基本释义：

1、俗称金子。金属元素，符号Au，原子序数79。赤**，有光泽，质软，延展性最强，化学性质稳定，易传热和导电。常用作合金、硬币、装饰品等。通称黄金。

2、金属：五～。

3、钱：现～。助学～。

4、古指用金属制的击乐器：鸣～收兵。～鼓齐鸣。

5、比喻尊贵、珍贵：～口玉言。

金，jīn，从亼（ji）从土从二。会意。从亼（表示覆盖、冶炼）从土，从二。从“土”，表示藏在地下；从“二”，表示藏在地下的矿物。本义：金属。金属的通称或金属总名[metal]形声。

金文字形。从今读音。从“土”，表示藏在地下；本义：金属。金属的通称或金属总名。 金，五色金也。黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。

古籍释义

《唐韵》：居音切。《集韵》《韵会》《正韵》：居吟切，?音今。《易·系辞注》：天地之数，五五相配以成金木水火土。疏：地四与天九相得，合为金。《书·洪范》：五行，四曰金，金曰从革。传：金可以攺更。疏：可销铸以为器也。又：从革作辛。传：金之气味。疏：金之在火，别有腥气，非苦非酸，其味近辛，故云金之气味。

又金有五色。《说文》：五色金，黄为之，长久薶，不生衣。百炼不轻，从革不违，西方之行，生於土。《尔雅·释器》：黄金谓之璗，其美者谓之鏐，白金谓之银，其美者谓之镣。《书·禹贡》：厥贡惟金三品。

传：金银铜也。《前汉·食货志》：金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。注：白金，银也。赤金，丹阳铜也。师古曰：金者五色，黄金、白银、赤铜、靑铅、黑铁。

八十多岁的老人给的金戒指上刻有 荣生 赤金 这是什么意思？估计价钱是多少呢

1. 指铜。

南朝 梁 江淹 《铜剑赞》：“黑金是铁，赤金是铜，黄金是金。”章鸿钊 《石雅·三品》：“《山海经》有黄金、白金、赤金。《史记·平准书》云：‘ 虞 夏 之际，金分三品，或黄或白或赤。’《汉书·食货志》云：‘金有三等：黄金为上，白金为中，赤金为下。’释之者皆以金、银、铜当之。《禹贡》‘惟金三品’，亦犹是也。然不曰金、银、铜而必曰黄金、白金、赤金者，盖古人制名，必自金始，由金而分也。”

2. 指黄金。

《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 顾三郎 伙内 陈小乙 ，将一对赤金莲花杯，在银匠家倒换银子。”《说岳全传》第二一回：“中军接在手中，觉得轻飘飘的，就是赤金，也值不得几何。”[1]

含义纯正的金。 俗话说“金无足赤”，所以基本上“赤金”就是其金含量接近100%的意思。“赤金”因时间和地方的不同，赤金的标准有所不同，国际市场出售的黄金，成色达99.6%的称为赤金。而境内的赤金一般在99.2%-99.6%之间。 注：金含量要达100%是不可能。

示例当代·殷谦《殷谦杂文全集》：“一些可怜的“著名影星”习惯于自吹自擂、自卖自夸、自满自得、自娱自乐。人世间有真艺术家也有假艺术家，有大艺术家也有小艺术家。小艺术家追求一己之利益，大艺术家追求大众之利益；小艺术家只看见眼前的微不足道的利害得失，大艺术家却懂得为民族和人类的前途计深远。与心胸狭窄的小艺术家比起来，大艺术家的心胸宽广如辽阔的平原；与像一样的假艺术家比起来，真艺术家是色正质纯的赤金。”